篝火狂欢后男女成对的便钻进帐篷，沙漠的静寂让帐篷里传出的此起彼伏呻吟声在沙漠里回荡。那时我在看星星，那时我找不到暮橙，不了解她钻进了哪个的帐篷。
都了解北京的存活和生活重压相较于别的城市要大一些。也是因为这个原故，北京人特别钟爱自由。于是周末和长假，各种形式的自驾出游便成了京城有车族的一大盛景，应景儿而出的便是各色人等制造出的不同故事。
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首次跟车队出游是去沙漠穿越，车队非常庞大有近20辆车，那里我大家都不认识。其中有不少单身女人没车却报名跟随一块去玩，少有单身男士，基本都是女人。出发前，领队把没开车的女人分派到单车男士的车里，也就是搭车。
暮橙是那些单身搭车女人中的一个，她在女人中不算美的，不算高的，不算有风韵的，工作不算固定的，她是如何来的我不了解，我只了解搭车的人太多，她被分派到我的车里，我并不喜欢其他人搭载，但由于我是首次参与集体活动，面子上的事只好强装。
暮橙非常健谈，她是那种你不说一句话她可以一个人一个人说一整天的那种。这其实也是优点。后来谈到晚上睡觉的事情。由于这种沙漠穿越晚上是肯定是在野外扎营的，暮橙说她了解，但她没帐篷。而我这个人是非常各色的，搭车就勉强了，睡我的帐篷那是绝不能的。
何况我的是单人帐篷，但还是强忍着反感平静地告诉她我的帐篷是单人的没办法睡两个人。暮橙忽然大笑着说，你太可爱了，我常常如此出来玩的，什么都不需要带，到时候就有人安排了。我虽然感觉迷惑但我是个不喜欢费脑细胞想这类不相干的事情的人。
篝火狂欢后男女成对的便钻进帐篷，沙漠的静寂让帐篷里传出的此起彼伏呻吟声在沙漠里回荡。那时我在看星星，那时我找不到暮橙，不了解她钻进了哪个的帐篷。
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暮橙非常健谈，她是那种你不说一句话她可以一个人一个人说一整天的那种。这其实也是优点。后来谈到晚上睡觉的事情。由于这种沙漠穿越晚上是肯定是在野外扎营的，暮橙说她了解，但她没帐篷。而我这个人是非常各色的，搭车就勉强了，睡我的帐篷那是绝不能的。
何况我的是单人帐篷，但还是强忍着反感平静地告诉她我的帐篷是单人的没办法睡两个人。暮橙忽然大笑着说，你太可爱了，我常常如此出来玩的，什么都不需要带，到时候就有人安排了。我虽然感觉迷惑但我是个不喜欢费脑细胞想这类不相干的事情的人。
其实他们的行为在这个年代假如我如果惊诧那样我才是个另类，那本就是如家常便饭的事情，我应该与时俱进尽管我死活都办不到那样，但需要掌握同意。但面对朋友在我面前如此我心里还是厌恶了。
当时我在想男性的老婆那样信赖那个女性，那个男性给外人的印象是爱家爱老婆憨厚忠诚的，死都不信他也会背叛他老婆，还是当着大家这类朋友的面，难道就这么急不可耐吗？或许是在野外如此的坏境下人的荷尔蒙分泌速度加快，所以更刺激？因此，在荷尔蒙的魅惑下，先前的谦谦君子和贤良淑女躁动且狂野起来。
后来，看到了更多这种事情；后来，了解了原来自驾旅游本来也是艳遇的过程；后来，了解了那些单身搭车的女人才是猎手，他们将身体交给其他人做主，为了换得存活；后来，我了解了车掩盖了的虚伪太多太多；后来，我不再跟哪个一块出行，我只一个人一人漂泊。
自驾旅游，本是一种释放重压的方法，后来是如何演变成野外激情派对的？大家放手了道德，放手了身份，放手了婚姻，放手了所有，只为一会儿的放任，这可能是野外的隐蔽性和陌生性叫人们产生了一种需要？此刻，我又想起黑格尔他老人家说过的那句话：“存在着的便是适当的。”是如此吗？
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